宋国是周朝的一个诸侯国，开国之君是商末著名的三贤之一微子，也是商纣王的庶兄，在周公平定“三监之乱”后宜昌股票配资，封微子于商朝旧都商丘，建立宋国。
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宋襄公，子姓，宋氏，名兹甫，是宋国的第二十任国君，在位十四年。宋国的国土面积无法与齐国、晋国、秦国和楚国相比，甚至没有鲁国和郑国大。但是，宋襄公做了一件大事：帮助齐国的姜昭成功登上国君之位。
齐国太子姜昭
姜昭是齐桓公与管仲商议后定下的齐国太子，当初在宋国葵丘会盟时，齐桓公曾经托付宋襄公照顾太子昭，宋襄公一口应承。结果在齐桓公死后，齐国出现了“五子争位”的内乱，太子昭逃到宋国求救。宋襄公联合曹国、卫国和邾国一起进军齐国，在高傒等齐国大臣的里应外合之下，太子昭成功继位，史称齐孝公。
展开剩余74%经过这次动乱之后，齐国国力日衰，而宋襄公的这一行为得到了人们的称赞，一时间名声鹊起，宋襄公也为自己的“高尚举动”自鸣得意，头脑有些膨胀，想学齐桓公称霸天下，品尝一下当霸王的滋味。
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于是，宋襄公开始约会诸侯，要举行会盟，结果只有三个小国听从召唤。其他几个大国不仅没来，还在陈穆公的提议下，召集齐国、鲁国、陈国、郑国和楚国一起在齐国会盟，以悼念齐桓公的功德。竟然没人知会宋襄公。
公元前639年，宋襄公又要约盟诸侯，并主动联系齐国和楚国召开约盟大会，在会上因谁当霸主之事与楚成王争执起来，令楚成王发怒，一声令下，将宋襄公扣押。后来在鲁国和齐国的调解下，楚成王做了盟主，才把宋襄公释放回国。
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公元前638年，郑文公去拜见楚成王，宋襄公知道后很生气，觉得郑国认楚不认宋，根本没把他看在眼里，于是联合卫国、许国和滕国一起讨伐郑国。郑国向楚国求助，楚国派大将直接攻打宋国，宋襄公赶紧撤兵回援，驻扎在泓水岸边。
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楚军来到河对岸并开始渡水，大臣劝宋襄公马上反击，宋襄公文邹邹地说：“咱们是仁义的国家，楚军正在渡河，这时我们打过去，还能算是仁义吗？”。等楚军已经渡河上岸，大臣又劝宋襄公：“我们必须立刻出击，再不行动就来不及了！”宋襄公悠悠地说“人家还没有排好阵型，我们这样打过去，太不讲仁义了！”等楚军摆好阵型后，只听一阵战鼓声响起，楚军个个神勇，像洪水一样冲杀过来，将宋军打得溃不成军，宋襄公也负了重伤，最终死里逃生回到都城。一年之后，心高气傲的宋襄公就死了。这真是“空有一腔雄心志，霸业未成身先死。”
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看宋襄公的一生，给人感觉他有些书生意气，有些不自量力，有些飘在空中，有些好大喜公，还有点儿贵族遗风，这样一个人物被司马迁称为春秋五霸，确实有些勉强。
也许司马迁是这样考虑的：
首先，司马迁自认为是正统文化之身，他认为吴国和越国是蛮夷，不能代表中原华夏文明。因为就连楚国都被中原诸侯视为蛮夷，何况吴越呢？只不过后来楚国汲取中原文化，才逐步被各诸侯认可。
其次，宋襄公毕竟有称霸之志，且帮助原来的霸主齐国立君，也是做了一件功德无量的事情，而且还一点好处都没要，在这件事情上值得称道。
其三，在春秋时期“礼崩乐坏”的大环境下，宋襄公能够遵守礼制，在他身上保留着传统仁德之遗风和贵族精神。是司马迁作为一个文人和知识分子非常认可的。所以就把他拉进了五霸之中。
尽管如此宜昌股票配资，把宋襄公称为五霸，笔者认为还是不够资格，只能说司马迁老先生有些主观了。你觉得呢？不妨说出你的观点。
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