怨女三千放出宫正规配资平台费用低，死囚四百来归狱。——白居易《七德舞》
春节期间，大街上张灯结彩，人们三五成群的上街游玩，在做好防护措施之后相互串门拜年。新年那几天处处洋溢着幸福祥和的氛围，辛苦工作一年的人们也奔赴回家里，诠释着什么叫花好月圆，团圆欢乐。
在每家每户围坐吃年夜饭看春晚的时候，却有着这么一类人只能对着孤夜寒灯，望着铁窗外清冷的月亮默默在心底思念家人的模样。
每当夜深人静的时候，思家情绪便会控制不住地跑出来侵占四肢百骸，但他们只能困在那一隅方地，为过去自己的所作所为买单。他们就是被判处死刑的囚犯。
一、死刑囚犯春节能否回家过年？
想必很多人都很好奇，春节时，被判死刑的“囚犯”能回家过年吗？死刑囚犯是否能在阖家团圆的时候回家见一见亲人，也许那就是他们亲人团聚的最后一面。
在古代，没有特殊情况批准，连监狱的门槛都不能迈出一步，更别论回家过年。所以，只要是被烙上死刑的囚犯对于回家就只能是一个渴求的念想，几乎不可能实现。但事无绝对，历史上还真有个特例，那就是史书记载的“纵囚事件”。
二、何为“纵囚事件”？
纵囚，顾名思义，就是把囚犯放走。那为什么要无缘无故释放囚犯呢。通过浏览史书，可以看到贞观六年十二月二十二日，牢狱之中关了390名死囚犯，他们都将于来年秋后问斩，而他们之中有人牵挂家中无人照顾的老母，有人思念尚在襁褓的婴孩，日日在监狱中啼哭哀嚎。
当时的唐太宗李世民在了解到这个情况之后，做出了一个令人百思不得其解的决定，那就是把这390名死囚犯通通放了，让他们与家人团聚相见，但这并不意味他们恢复了自由之身，而是等他们料理完身后事再回到狱中受刑。
时间很快来到了第二年秋天，到了约定的时间，令人惊讶的事情发生了，那就是390名死囚犯一个不少的都主动回到监狱中，没有一个人趁机溜走。唐太宗见他们都诚信守约，并非无药可救的地步，便下诏免去了他们死囚的身份，改为流放，希望他们能够洗心革面重新做人。
这件奇特的事情也被详细记录在了《资治通鉴》和《新唐书》中，纵囚事件让李世民在平民老百姓之中留下了仁和慈悲的印象，世人皆称赞唐太宗恩德仁义、宽容怜悯。
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三、“唐太宗纵囚”之举目的是什么？
纵观历史长河，像李世民这种惊人的举动是少之又少的。但这又令旁人不由得思考唐太宗此举何意，这种疑问不止现代的人们好奇，当时有不少臣民也打算一探究竟。
欧阳修就曾写过一篇《纵囚论》来发表他对唐太宗纵囚事件的看法，其中就有提到说被判处死刑的人通常都是穷凶极恶之徒，罪大恶极死不足惜。君子可以宁死不屈，愿意以死明志，但作为小人中的小人的死囚犯却能对于死亡这么从容对待，这似乎不符合常理。
所以欧阳修认为，这一切不过是李世民自导自演的一场戏剧，为的就是让百姓臣民对他俯首称臣，心悦诚服。提高自己在民间的威信和获得人民的爱戴。
联系当时的历史背景，欧阳修这番推测其实并不无道理。李世民经过玄武门之变，弑兄逼父最终成功登基成为新一任皇帝，但终究落了个残害手足、不仁不义的骂名。如果不能够收服民心，那么这新到手的江山相信很快也会拱手让人。
为了挽救这个局面，最好的办法便是投其所好，展现出自己乐善好施的一面让百姓甘愿感恩戴德地拥护自己。而就是在这样的背景条件下，纵囚事件就应运而出，很难不让人考量这背后的用意。
当然了，这些都是推测，时至今日，也无法确切知道李世民真正的想法是什么。
结语
纵囚事件出来之后，每个人对于这件事情的评价褒贬不一。有人称赞李世民不愧为一代贤君，慈悲为怀，将天下百姓放在心里，但也有人抨击说他弄虚作假，无耻伪善过于重视自己在民间的名声。不管如何，要辩证地评判一个人的功与失，李世民为了稳定江山，就懂得利用谋划操纵舆论，也不失为一种超前的想法。
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